Mulleres...vivimos como resistimos

Domingo 29 de agosto ás 17h no Centro Cívico de Labañou (Rúa Colombia, s/n) na Coruña

As participantes no obradoiro de Teatro da Oprimida organizado pola Marcha Mundial das Mulleres na Coruña oferecen como parte dos 3 días intensos de aprendizaxe o exercicio teatral "Mulleres...vivimos como resisitimos".

En dous pequenos sketches que versarán sobre a propia experiencia como mulleres na sociedade actual convidarase ás espect-actoras a compartiren alternativas na procura de estratexias de resistencia frente a opresión e na transformación colectiva da sociedade.

Esta é pois unha boa oportunidade de experimentar o TO da perspectiva feminista de mulleres na nosa cidade

Esperamos contar convosco! (MMM Galiza)

Solidaridad entre mujeres de países en conflicto marca acción europea

La acción europea de la Marcha Mundial de las Mujeres arrancó en el 29 de junio con la recepción de la caravana feminista de los Balcanes, en la Plaza Gezi, centro de Estambul, en Turquía. La caravana era compuesta por mujeres de Albania, Macedonia, Polonia y de diversas ciudades griegas, que partieron juntas de Tesalónica, en Grecia y cruzaron, 14 horas después, la frontera fuertemente militarizada entre Grecia y Turquía.

De la plaza Gezi, las mujeres caminaron hasta el puerto para un viaje de barco que contornó la Isla Maiden, punto de encuentro entre Asia y Europa. Allí las mujeres denunciaron la falacia de los argumentos y las prácticas patriarcales que confinan las mujeres a la vez que las excluyen de la vida pública bajo la excusa de que las están protegiendo: la Isla Maiden registra la historia de un rey, que construyó una torre para mantener su hija alejada de los peligros. Sin embargo, la princesa habría sido muerta por una serpiente escondida en un cesto de alimentos.

Más de 500 mujeres de 23 países participaron del foro de debates, sucedido en el día siguiente, 30 de junio. Temprano, grupos musicales de mujeres abrieron la larga jornada, que siguió con presentaciones sobre la historia del movimiento de mujeres turco y curdo y la situación de las mujeres en Europa, con destaque para Grecia y Polonia. Después de esto, las participantes estuvieron divididas en dos sesiones para 13 talleres y paineles que cubrieron los cuatro campos de acción de la MMM, a parte de temas como la resistencia de las mujeres en el paro de trabajadores en Turquía o el derecho de los pueblos a decidir sobre su destino. Al final de la tarde, la plenaria expresó su solidaridad a las mujeres curdas, cipriotas, palestinas e iraquís. La delegación iraquí fue aplaudida de pie al compartir con todas sus resistencias. Pasado esto, hubo la aprobación de una declaración y agenda para el próximo período con destaque para el cierre de nuestra tercera acción en Sud Kivu, RDC. Este día de intenso debate y intercambio fue posible gracias al trabajo de más de 30 intérpretes voluntarias, que permitió la comunicación en ocho idiomas.
Al final del día 30, las mujeres partieron del Campus de la Universidad Maçka caminando hasta la Plaza Taksim, donde las aguardaban muchas más. Alrededor de 5.000 personas, la mayoría de ellas mujeres, descendió la agitada calle Istiklal hasta la plaza Galatasaray, punto histórico de resistencia de las mujeres. Slogans como “jîn, jìjan, azadî” (mujer, paz, libertad), palmas, panderos, animaban las mujeres que volvían para ocupar las calles de Estambul después de una semana que los sectores nacionalistas de derecho realizaron manifestaciones.
Yildiz Temurturkan, de la CN de Turquía, explica que nuestra marcha pasó en un momento muy importante, que cambió el clima de la ciudad al hacer que las mujeres que luchan por la paz ocupen las calles. Mujeres diversas, venidas de muchos sitios del propio país, mas allá de Europa occidental y del este estuvieron presentes: la delegación francesa estuvo compuesta por mujeres de distintas regiones del país, edades y religiones, y la delegación belga tenía una importante presencia sindical, incluyendo a trabajadoras de base de los sectores de limpieza y alimentación que por la primera vez participaron de una actividad internacional.
“Esta acción muestra nuestra capacidad de juntar mujeres de diferentes países en conflicto en un contexto de creciente militarización y actuación de nacionalistas conservadores y fundamentalistas”, dijo Michele Spieler, de la Coordinación Nacional (CN) Suiza e integrante del Comité Internacional de la MMM. La idea es seguir juntas. Sonia Mitraillas, de la CN Grecia, nos cuenta que “la red feminista de los Balcanes de la MMM seguirá en acción. Además, es posible, en el futuro, organizar acciones comunes entre mujeres griegas y turcas por la reducción de los gastos militares y uso de los recursos para garantizar los derechos sociales”.
En el trascurso del Foro Social Europeo, que sucedió entre el 1er y el 4 de julio, la MMM Europa organizó un taller para compartir nuestras experiencias de construcción de un movimiento feminista en el continente y nuestra Tercera Acción Internacional. Una actividad específica fue promovida por la MMM de los Balcanes para compartir la situación de las mujeres en su región. También la UMAR, de la CN Portugal, organizó un debate sobre educación no sexista. En estos momentos, pudimos encontrar mujeres de Alemania y de Austria e involucrarlas en nuestro movimiento.
La MMM estuvo presente en muchos otros talleres y seminarios, en los cuales las mujeres, fortalecidas por la participación en el foro de debates y en la movilización del día 30, pudieron interpelar a los debatedores desde una perspectiva feminista.

Hip Hop de Baton na Fundação Gulbenkian

No dia 24 de Julho, pelas 21h30, as Hip Hop de Baton actuam na Fundação Gulbenkian.Hip Hop de Baton reúne jovens que querem lutar contra a violência e aumentar a presença feminina no Hip Hop em Portugal.As letras são fortes e representam o que viveram na própria pele ou que viram alguém próximo sofrer, e transmitem uma mensagem de alerta e de incentivo à valorização das mulheres.

Zuzu Angel

 E ainda um pouco mais sobre este tema, na forma de música e de cinema, sobre Zuzu Angel, mulher cujo filho, como tantos jovens da época foi preso, torturado e assassinado pela ditadura militar no Brasil. Zuzu iniciou uma luta incansável por justiça. Chico Buarque conta um pouco da sua história nesta música.

http://www.youtube.com/watch?v=bxsix8bNfFE 

Ontem, na Casa da Esquina, Silêncios das armas de fogo. Mulheres e violência armada

O local chama-se Casa da Esquina, mas bem que poderia chama-se Casa da Gente, de tão acolhedor que é. Em uma salinha ao canto colorida por confortáveis puffs, ontem, 24 de maio, deu-se mais uma iniciativa da Marcha Mundial das Mulheres, dessa vez para reflectir e debater questões sobre mulheres e violência armada. 24 de maio é o Dia Internacional das Mulheres pela Paz e pelo Desarmamento.

A informalidade do ambiente não diminuía a importância do tema, pelo contrário, fazia-nos lembrar que a relação entre mulheres e violência armada está presente não apenas nos países em guerra, mas inclusive no dia a dia daqueles que, supostamente, estão em paz.

Três mulheres a falar de forma contundente e tocante sobre três realidades que superficialmente não apresentam semelhanças entre si, mas que na verdade falam de uma mesma realidade: como a violência armada afecta de forma muito particular as mulheres.

O momento foi ilustrado com vergonhosos dados reais, – em Portugal em 2008 o número de casos registados de violência doméstica em que o agressor utilizou armas de fogo dobrou em relação a 2007, foram 81 os casos registados – com excertos literários, lembrando nos que a arte também é uma forma de resistência e com a projecção do curta metragem “Uma Mãe Como Eu...” , porque é preciso dar voz e visibilidade a essas mulheres que depois de perderem seus filhos, na experiência de militância e da resistência redefiniram o conceito de maternidade, formando um terceiro tom: maternidade militante.

Ao contrário do que se poderia supor, as mulheres são um dos grupos mais atingidos pela guerra e pela violência armada. Se a guerra para os homens dá-se no front, a guerra para as mulheres dá-se nos seus próprios corpos. Se a maioria dos homicídios masculinos é feito por outro homem desconhecido na rua, a maioria dos homicídios femininos é feito dentro da própria casa pelo companheiro ou ex-companheiro. Mesmo sendo elas as maiores vítimas dessa realidade, são elas as que mais resistem e lutam para mudá-la.

A iniciativa por si só já seria meritória de muitos louros, mas merece tantos outros, porque tocou fundo as pessoas que estavam ali, despertou novos desejos e dali surgiu a proposta de realizar-se um ciclo de cinema para discutir de forma mais aprofundada cada uma dessas realidades.

Mas isso, será assunto para outra conversa!

Thaís França, Marcha Mundial das Mulheres Portugal

Mulheres Saharauis: um exemplo para o mundo

A luta e as conquistas destas mulheres são inspiradoras e energizantes! A sua presença em Lisboa encheu-nos de orgulho, força e coragem!

No passado dia 20 de Maio, Jadiyetu El Mohtar Sidahmed, da União Nacional das Mulheres Saharauis, esteve em Lisboa para dar a conhecer o papel destas mulheres na organização dos acampamentos de refugiad@s e na luta pela resistência e libertação nacional do povo Saharaui.

Participaram no encontro mais de uma vintena de pessoas, maioritariamente mulheres, de várias organizações da sociedade civil portuguesa, assim como diversas pessoas a título individual. Fez-se um repasso pela história do povo saharaui, a ocupação espanhola (que se estendeu por mais de um século, até 1975), a posterior ocupação marroquina e a dramática situação actual, com um povo dividido entre os campos de refugiados na Argélia, onde mais de 200 mil pessoas sobrevivem da ajuda humanitária, e os territórios ocupados, onde outra parte da população enfrenta terríveis repressões e violações contínuas de direitos humanos.

Reconhecido internacionalmente como a última colónia africana (embora sabemos que o colonialismo nem sempre acaba com a independência formal), o Sahara Ocidental espera, há décadas, que as Nações Unidas promovam a realização de um referendo sobre a autodeterminação, tal como foi estabelecido em 1988, num Plano de Paz acordado entre Marrocos, o Frente Polisário e a ONU. Em 1991, estabeleceu-se no Sahara a MINURSO (Missão das Nações Unidas para o Referendo do Sahara Ocidental), prevendo-se a realização do plebiscito para 1992, sem que, quase vinte anos mais tarde, este tenha vindo ainda a realizar-se. Nenhum país reconhece a legitimidade da ocupação de Marrocos. Pelo contrário, a União Africana e mais de 80 estados de todo o mundo reconhecem a República Árabe Democrática Saharaui como legítima e soberana.

Do encontro destacamos o emotivo testemunho do papel absolutamente protagonista das mulheres saharauis nesta luta: sem elas não teria sido possível elevar incrivelmente o nível educativo da população, fazer com que muit@s jovens pudessem ser recebidos noutros países para tirar cursos superiores, constituir um governo democrático saharaui no exílio, criar laços de solidariedade com organizações e pessoas do mundo todo... Vitórias obtidas quase sem meios, em condições extremas. Jadiyetu El Mohtar Sidahmed conseguiu transmitir-nos a sua força inspiradora... Para nós, que às vezes nos sentimos desmotivad@s pela pouca adesão e poucos “resultados imediatos” do nosso activismo nos movimentos sociais, foi verdadeiramente revigorante e energizante! Falou-se também da peculiaridade cultural e social do povo saharaui dentro do mundo árabe, principalmente no que diz respeito à situação da mulher. Com um discurso de género muito avançado, a União Nacional das Mulheres Saharauis sabe que estas conquistas deverão continuar também a ser defendidas uma vez que a independência seja alcançada.

A iniciativa teve o apoio da AJPaz - Acção para a Justiça e Paz, Associação de Amizade Portugal – Sahara Ocidental, Associação Lusofonia, Cultura e Cidadania, Associação Seres, Associação Solidariedade Imigrante, CIDAC, Engenho e Obra, GRAAL, Jornal Mudar de Vida, plataforma Marcha Mundial das Mulheres, SOS Racismo, Tribunal do Iraque, UMAR e UMAR – Açores.

Luzia Teixeiro, SOLIM- Solidariedade Imigrante, Marcha Mundial das Mulheres Portugal

Hojé é Dia Internacional das Mulheres pela Paz e pelo Desarmamento

Hoje celebra-se o Dia Internacional das Mulheres pela Paz e pelo Desarmamento. A sua comemoração teve origem no início dos anos oitenta, na Europa, quando centenas de mulheres se organizaram contra as armas nucleares e a corrida armamentista. Em 2010, e por todo Mundo, a Marcha Mundial das Mulheres continua a lutar pelo fim imediato dos conflitos armados e do uso do corpo das mulheres como terreno de guerra. Estamos a marchar para denunciar os interesses económicos que estão por detrás de inúmeros conflitos armados e o envolvimento das grandes potências mundiais em guerras que perduram em tantos países e regiões do Mundo.

Vivemos num mundo cada vez mais militarizado, como se pode comprovar por um crescimento real das despesas militares mundiais de 45% nos últimos dez anos. Entre 2006 e 2007, o aumento médio dos orçamentos militares nacionais foi de 6%. Em 2005, os Estados Unidos mantinham 737 bases militares activas em outros países, com um contingente de 2 500 000 de pessoas e, em 2007, as suas despesas militares representavam 45% do total da despesa mundial na área da defesa. Por outro lado, a guerra sofreu alterações importantes e hoje em dia é cada vez mais feita por mercenários privados: de um total de 330 000 soldados, que estavam no Iraque em 2007, 180 000 mil são membros de empresas de segurança privada.

     No entanto, esta crescente militarização da vida e da sociedade é também visível na disseminação civil de armas pequenas e ligeiras. De acordo com dados do Small Arms Survey (2008), as armas de fogo vitimam, diariamente, em todo o mundo, cerca de mil pessoas. Dessas mortes, apenas 25% se registam em contextos de guerra ou conflito armado, sendo que a maioria destas armas se encontram em posse civil, superando aquelas sob controlo do Estado e forças de segurança.

     Em Portugal, calcula-se que existam 1,4 milhões de armas de fogo legais em posse civil, na sua maioria armas de caça. As estimativas sobre a dimensão do mercado ilegal apontam para a existência de entre 500 mil e 1 milhão de armas. Entre 2003 e 2008, de acordo com dados do Ministério da Saúde e Polícia Judiciária, 437 pessoas foram vítimas mortais de armas de fogo no nosso país, sendo que 1619 ficaram feridas gravemente. Dados oficiais sobre violência doméstica armada são, contudo, escassos.

     A ausência de dados e análises sobre esta realidade deve-se ao facto de, em Portugal, como em todo o mundo, a investigação e intervenção nos domínios da violência urbana e violência contra as mulheres permanecerem separadas. É como se também o fenómeno da violência estivesse dividido em dois pólos independentes: o espaço público, da violência de homens contra homens - aqueles que mais matam e morrem em resultado de armas de fogo – e a esfera doméstica, lugar, por excelência, da vitimação feminina.

     Segundo dados do Observatório das Mulheres Assassinadas da UMAR, desde 2004 morreram no nosso país 200 mulheres vítimas de violência doméstica. Destas, 40% foram assassinadas por armas de fogo e 17% por armas brancas, sendo que em 40 mortes não há registo da causa de morte. É importante recordar, todavia, que estes dados captam apenas a realidade da vitimação directa de mulheres com armas de fogo, negligenciando o elemento intimidatório das armas de fogo e outros impactos da violência armada.

      As mulheres sempre sofreram os males da guerra, psicologicamente, socialmente, física e economicamente. As mulheres e os seus corpos foram considerados ora como despojo de guerra, ora como moeda de troca. São vistas como o repouso do guerreiro, o seu corpo identificado como solo inimigo e, por isso, um campo de batalha. Guerra, conflitos e militarização são expressões da violência tornada natural pelos sistemas capitalista e patriarcal e os meios utilizados por estes para manterem o seu domínio. Mais do que isso, a militarização reflecte a divisão dos papéis de género: o conceito de masculinidade é associado à violência e às armas, o que leva à ideia de que as mulheres necessitam de protecção dos homens e das armas.

     A Marcha Mundial das Mulheres bate-se e defende a vida e luta pela transformação da sociedade patriarcal, capitalista e militarizada em que vivemos, numa outra formada por pessoas livres e baseada nos valores de Paz, Justiça, Solidariedade, Liberdade e Igualdade. Estaremos em marcha até que as mulheres sejam reconhecidas e valorizadas como protagonistas dos processos de paz, reconciliação e reconstrução e de manutenção activa da paz nos seus países.